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三十六计-中国古代三十六个兵法策略编辑词条修改义项名

所属类别:其他

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。

基本信息

中文名称

三十六计

起源时间

南朝

成书时间

明清

属性

兵书

目录

1基本信息

2图书目录

3作者简介

4内容简介

折叠编辑本段基本信息

三十六计

三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策.此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，引用此语的人更多.于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。

折叠编辑本段图书目录

折叠（一）第一套胜战计

处于绝对优势地位之计谋.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.

折叠第一计瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来.

瞒天过海

瞒天过海

【原典】

【注释】

1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力.2阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想.阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露.阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事

物的对立面上.

3太阳，太阴：太，极，极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.

【释义】

防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态.

【浅解】

所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的.

【暗语】

阴谋作为，不能于背时秘处行之.夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大举伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野.陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之.

【解析】

“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜.

三十六计

三十六计

【探源】

见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土.一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜，便率百官随这豪民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地.百官进酒，宴饮甚乐.不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止.太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的.“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果.

【故事】

公元589年，隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京.战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中.还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战.可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）.

折叠第二计围魏救赵

围魏救赵

围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术.

【原典】

【注释】

1共敌不如分敌：共，集中的.分，分散，使分散.句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打.

2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打.句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人.

【释义】

进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效.

【浅解】

所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地.

【按语】

治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.”

【解析】

对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流.对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走.所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加.对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解.”

【故事】

公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败.